آخرالزمان (بررسی نشانه های ظهور)

اللهم عجل لولیک الفرج

آخرالزمان (بررسی نشانه های ظهور)

اللهم عجل لولیک الفرج

آخرالزمان (بررسی نشانه های ظهور)

این وبلاگ برای ارائۀ پیشگوییهای گوناگون در بارۀ نشانه های ظهور امام مهدی(علیه السّلام) و رویدادهای آخرالزّمان است که بیشتر آنها برگرفته از کتابهای زرتشتیان، یهودیان، مسیحیان و مسلمانان، به ویژه آیات قرآن کریم و روایات اسلامی می باشند، و خوانندگان گرامی را از رویدادهایِ پیشِ رویِ جهان آگاه می سازند.

بایگانی

ارمنستان در آخرالزّمان

چهارشنبه, ۲ اسفند ۱۴۰۲، ۰۹:۴۶ ق.ظ

روی‌دادن جنگ در ارمنستان و ویران‌شدن آن از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

کعب گفته است:

جزیره از ویرانی آسوده است تا آن‌که ارمنستان ویران شود، و مصر از ویرانی آسوده است تا آن‌که جزیره ویران شود، و کوفه از ویرانی آسوده است تا آن‌که مصر ویران شود، و نبرد پُرکشتار نخاهد بود تا آن‌که کوفه ویران شود، و شهر کفر گشوده نخاهد شد تا آن‌که نبرد پُرکشتار باشد، و دجّال برنمی‌شورد، مگر آن‌که شهر کفر گشوده شود.(۱)

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- باشد، اگرچه کعب الاحبار تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

«جزیره» بخش شمالی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات از جنوب شرقی ترکیه و شمال و شرق سوریه تا درون عراق است.

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام-، در بیان رویدادهایی که پیش از شورش قائم-علیه‌السّلام- خاهند بود، فرمود:

... چیره‌شدن [ترکها بر](۲) زیندگان ارمنستان... .(۳)


---------------------------------------------------------------------------------------------
۱. المستدرک علی الصحیحین، ج ۵، ص ۶۵۶، ک الفتن و الملاحم، ح ۸۴۷۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. میان دو چنگک از افزوده‌های ما است که آن را از درونمایۀ برخی احادیث اسلامی بهره گرفته‌ایم، و روایت در بحار الأنوار، ج ۴۱، ص ۳۱۹، ب ۱۱۴، ح ۴۲، این گونه است: «چیره‌شدن زیندگان ارمنستان بر ارمنستان». 
 ۳. مناقب آل أبی طالب، ج ۲، ص ۳۰۹؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۰۲ ، ۰۹:۴۶
خادم گمنام

فلسطین و بیت المقدس در آخرالزّمان

چهارشنبه, ۲ اسفند ۱۴۰۲، ۰۹:۴۱ ق.ظ

فِلَسْطِین سرزمینی در خاورمیانه و غرب آسیاست که از شمال به لبنان، از شرق به سوریه و اردن، از جنوب به مصر، و از غرب دریای مدیترانه می‌رسد، و چون بیت المقدس و دولت اسرائیل را در خُد دارد، دارای جایگاهی راهبردی است، و بَیْتُ الْمَقْدِس یا أورْشَلِیم که إیْلِیا نیز نامیده می‌شود، مرکز فلسطین است، و داود-علیه‌السّلام- آن را پایتخت کشورش کرد، و سلیمان-علیه‌السّلام- معبد مشهورش را در آن‌جا ساخت، و آن، شهری مقدّس برای یهودیان و مسیحیان و مسلمانان است.(۱)

از آیات قرآنی و روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخرالزّمان بهره گرفته می‌شود که فلسطینیهای مسلمان سرزمینهایشان را آزاد نمی‌کنند و بر دشمنان یهودیشان چیره نمی‌شوند، و آشوبهای سختی بر آنان فرود می‌آیند، و از رهایی و کمک‌رسانی دولتهای عربی و ناعربی بی‌امید می‌شوند؛ پس هنگامی که شورشیان آفریقایی از لیبی به مصر و شام می‌آیند، گروهی از ایشان به آنان می‌پیوندند، و هنگامی که سفیانی در سوریه برمی‌شورد، گروهی دیگر درون سپاه سفیانی می‌روند، و بیت المقدس را از چنگال یهودیان آزاد نمی‌کند، مگر سپاه امام مهدی-علیه‌السّلام- پس از ظهورش، و پایان کارها از آنِ پرهیزکاران است.

از کعب شنیده شده است که گفت:

هر گاه آشوب فلسطین برافروخته شود، در شام جابه‌جا می‌شود، مانند جابه‌جاشدن آب در مشک، سپس از میان می‌رود، هنگامی که از میان می‌رود، در حالی که شما اندک و پشیمان‌اید.(۲)

 

چنین می‌نماید که این خبر از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- یا بهره‌گرفته‌شده از آن باشد، اگرچه کعب الاحبار تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

مراد از «آشوب فلسطین»، ناسازگاری و درگیری‌ای است که میان مسلمانان و یهودیان در سرزمین فلسطین روی می‌دهد، و سرزمینهای شام با آن آشفته می‌شوند، و مقصود از «شما» شامیهای مسلمان‌اند، و آنان، برای باورهای نادرست و کارهای تباهشان، پشیمان می‌شوند.

سلیمان ابن حاطِب حِمْیَری گفته است:

سوگند که بی‌گمان در شام آشوبی خاهد بود که در آن‌جا جابه‌جا می‌شود، چنان‌که آب در مشک جابه‌جا می‌شود، از شما برداشته می‌شود، در حالی که شما از گرسنگی سخت پشیمان‌اید، پس بوی نان در آن‌جا از بوی مشک خُشتر خاهد بود.(۳)

  
چنین می‌نماید که این خبر از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- یا بهره‌گرفته‌شده از آن باشد، اگرچه سلیمان ابن حاطب حمیری تابعی آن را به وی نسبت نداده است.

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام- در بیان نشانه‌های قیام قائم-علیه‌السّلام- فرمود:

... آگاه باشید، ای وای بر فلسطین(۴) از آن‌چه(۵) در آن‌جا فرود می‌آید از آشوبهایی که توان‌فرسای‌اند... .(۶)


-----------------------------------------------------------------------------------------
۱. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع. 
۲. الفتن، ص ۹-۱۵۸، الجزء ۳، ح ۶۵۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. الفتن، ص ۱۵۷، الجزء ۳، ح ۶۴۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۴. در نسخۀ چاپی إلزام الناصب پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «لقسطنتین» یافت می‌شود که سازگار با آن‌چه در نسخۀ بدلش در پاورقی و نیز در برخی نسخه‌های چاپی آمده است، به «لفلسطین» اصلاح و ترجمه گردید.
۵. در همۀ نسخه‌های چاپی إلزام الناصب نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «و ما» یافت می‌شود که به «ممّا» اصلاح و ترجمه گردید. 
۶. إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۵۸، خطبة البیان ۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

ادامه دارد....

📚گزیده‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۰۲ ، ۰۹:۴۱
خادم گمنام

پیشبینی درگیری آمریکا و همپیمانانش با ایران

يكشنبه, ۲۹ بهمن ۱۴۰۲، ۰۹:۴۹ ق.ظ

از سالها پیش گفته و نوشته‌ایم که آمریکاییان برای ترس از افزایش توان دفاعی ایران و تجربیّات فراوان نیروهای نظامی این کشور در جنگ هشت‌ساله با عراق و نیز به دلیل هراس از روحیّۀ جنگاوری ایرانیان و برای برنیانگیختن خشم دولتهای اروپایی، روسیه و چین که در ایران سودهای سرشاری دارند، بیش از جنگ، روی فروپاشی درونی نظام جمهوری اسلامی ایران در پی رویارویی با مشکلات داخلی برآمده از اختلاف رهبران، ضعف مدیریّتها و تحریمهای اقتصادی کمرشکن و تهاجم فرهنگی دنیای غرب، حساب باز کرده‌اند؛ چنان‌که دونالد رامسفلد، وزیر دفاع ۷۰ سالۀ آمریکا، در سخنانی گفته است:

«رژیم اسلامی ایران یا توسّط مردم یا تحت تأثیر مشکلات داخلی و دسته‌بندیهای درونی خود رژیم سقوط خواهد کرد»(۱).

سر انجام، غربیها هنگامی که می‌بینند مدّتی دراز از عمر انقلاب ایران گذشته، ولی آرزوی فروپاشی نظام جمهوری اسلامی ایران از درون تحقّق نیافته است، و از سویی دیگر، پیشرفتهای ایران در زمینۀ فن‌آوریهای هسته‌ای و موشکی خطری بزرگ برای دشمنانش، به‌ویژه اسرائیل، به شمار می‌رود، روحیّۀ خِیشتنداری را از دست می‌دهند و کاسۀ صبرشان لبریز می‌شود و اقدام به تهاجم مستقیم نظامی و یا جنگهای نیابتی می‌کنند.

شنیدنی است اگر بدانید، در استخراجی جفری که در سال ۱۳۷۹ هـ.ش انجام گرفته و در آن از چگونگی برخُرد آمریکا با ایران در روزگار کنونی سؤال شده بود، کلمات «صبر» و «حرب» دیده شدند که بنا بر سخن یکی از دوستان دانشمند ما، صبر و شکیبایی، دراززمان، و حرب و کارزار، ناگهانی و در کوتاه‌زمانی روی خاهد داد!

نیز در برخی استخراجهای جفری که ۲-۱۳۸۱ هـ.ش در بارۀ حوادث ایران در آخرالزّمان و درگیری نظامی آمریکا و متّحدانش با این کشور انجام گرفته است، کلمات زیر پدیدار شدند:

«زن، شَرُوس، لبه اَرَس شوم، ز مَهِ دی هَزْل (ضعف) فُرْس (پارسیان)، سَنَه (خشکسالی) بِرَی (تهران)، ترس، صدا در ری، نور ، بَرْد (سرما)، بهانه، زود، شبانه، ز روی آب، تُنْب، بندر، جِت، تازش، سوزش جور... ».

از برخی نوشتارهای زرتشتیان، روایات اسلامی و اشعار نُسْتْرْآدامُوس و محاسبات جفری چنین برمی‌آید که خطرهایی جدّی ایران عزیز ما را از شمال غرب، غرب و جنوب تهدید می‌کنند، و درگیریهایی برای ایرانیان از سوی قفقاز جنوبی (مرزهای آذربایجان و ارمنستان)، عراق و خلیج فارس، به‌ویژه جزیره‌های بحرین، کیش و تنب، خاهند بود.

در جاماسب نامۀ پهلوی، ف ۱، بند ۱۵، آمده است:

«تازیان با رومیان [و] ترکان اندر آمیزند و کشور بیاشوبند...(۲).

نُسْتْرْآدامُوس، پیشگو و ستاره‌شناس مشهور فرانسوی، نزدیک ۴۶۰ سال پیش، در بخشی از رباعی‌ای که با بهره‌گیری از روایات اسلامی در بارۀ رویدادهای ایران در آخرالزّمان سروده، پیشبینی کرده است:

«باران، گرسنگی و جنگ در ایران بازنمی ایستند...»(۳).

اکنون می‌گوییم که هرچند مردم ایران دوران چهل‌سالۀ سرگردانی در آخرالزّمان را سپری می‌کنند و گرفتاریهای درونی و برونی بسیاری دیده و رنجهای فراوانی کشیده‌ و می‌کشند، سالهاست که خداوند دشمنان غربی ما را کر و کور کرده و از درگیری رویاروی با کشورمان بازداشته است، و امروزه نیز که ما به پایان این راه دراز سرگردانی و آغاز درخشش دولت عدالت‌گستر مهدوی نزدیک شده‌ایم، و آمریکاییان و اروپاییان با همدستی دولتهای ترک و عرب، قصد لشکرکشی بزرگ به خاورمیانه و آسیب‌رساندن به برخی کشورهای اسلامی، به‌ویژه ایران عزیز، را دارند، ناگهان می‌بینیم که عمر دراز زمامداری همۀ آنان به سر رسیده است، و چندماهی که با ایران درگیر می‌شوند، به گونه‌ای خاهد بود که بلاها از آسمان و زمین بر خُدشان نیز می‌بارند، و آتش جنگ و آشوبی که برمی‌افروزند، دامنشان را هم خاهد گرفت، و چنان‌که برژینسکی سالها پیش، در کتاب «خارج از کنترل» نوشته و پیشبینی کرده است، قدرتهای بزرگ و دولتهای غربی برای حفظ منافعشان خُدشان بحرانهایی می‌آفرینند و آنها را مدیریّت می‌کنند، ولی سرانجام کار به جایی می‌رسد که بحرانها از کنترل خارج می‌شوند، و نیز همین سیاستمدار و نویسندۀ آمریکایی، به‌تازگی پشبینی کرده است که به‌زودی همه جا درگیر بحران می‌شوند.
 
«زبیگنیو برژینسکی» مشاور اسبق امنیّت ملّی آمریکا در مصاحبه‌ای با «مرکز مطالعات راهبردی و بین‌المللی» (CSIS) تصریح کرد:

«امروز به اعتقاد من، جهان با یک بحران جهانی روبه‌رو است. به طور هم‌زمان با بحران سیاسی، اقتصادی، سیستماتیک، نژادی و مذهبی روبه‌رو است. ما در طول تاریخ، بحرانهایی در سطح بین‌المللی داشته‌ایم، ولی اندازۀ این بحرانهای بین‌المللی به‌تدریج بیشتر و بیشتر شده است. هم‌اکنون این بحرانها گسترش یافته و همه‌گیر شده است، و شواهدی وجود دارد مبنی بر این‌که، مکانهایی که درگیر بحران نیستند به‌زودی با بحران روبه‌رو می‌شوند»(۴).

نویسنده، با بررسیهای گسترده در اوضاع کنونی جهان و بهره‌گیری از متون پیشگوییها، به‌ویژه روایات اسلامی، چنین پیشبینی می‌کند که آمریکاییان و اروپاییان قصد حملۀ شتابان و برق‌آسا به کشورهای مخالف خُد را ندارند، و در گام نخست، به لشکرکشی و گفتن سخنانی تهدیدآمیز برای ترساندن ایران، روسیه، چین و کرۀ شمالی بسنده می‌کنند، و کاری که خیلی زود دست به آن خاهند زد، تقویت مخالفان ایران در خاورمیانه و تضعیف دوستان ظاهری این کشور با به‌کارگیری شیوه‌های گوناگون است.
 
با پشتیبانی دولتهای غربی و عربستان سعودی، اصهب مروانی همراه با نیروهایی از حزب بعث و گروه داعش، از جنوب عراق و نیز جزیره می‌شورند و مایۀ فروپاشی دولت و کشته‌شدن سران این کشور که دوستانِ زمامداران ایران‌اند، می‌گردند، و جنگی میان ایران و عراق پدید می‌آید، و در این هنگام، کردها نیز که دل خُشی از عربهای ستیزه‌جوی به قدرت رسیده در عراق ندارند، با ایران هم‌پیمان می‌شوند و در نبرد، به کمک ایرانیان می‌شتابند.

دولتهای ترک و عرب، نیروهایی شورشی با فرماندهی شروسی یهودی نژاد و ناصبی مذهب از قفقاز جنوبی را بر ایران می‌شورانند و نبردی ویرانگر پدید می‌آورند و آن نیروها سرانجام به عراق می‌روند تا به یاری اصهب مروانی بشتابند و سپاهیان سفیانی از سوریه می‌آیند و نابودشان می‌کنند، و سپس سفیانیان بر ایران می‌تازند و سرانجام عقب‌نشینی می‌کنند و نابود می‌شوند.

در سوریه گروهی مخالف دولت بشّار اسد و وابسته به عربستان سعودی با فرماندهی جُرْهُمِی را تقویت می‌کنند و در بخشهایی از این کشور، به‌ویژه حِمْص، به قدرت می‌رسانند. نیز، دولتهای اروپایی و آمریکا سوریه را از همه سو محاصرۀ اقتصادی می‌کنند.

همچنین، دولتهای اروپایی و آمریکایی با کمک به عربستان سعودی و دیگر کشورهای عربی، گروه انصار‌الله و حوثیها در یمن را که وابسته به ایران می باشند، از پایتخت یمن صنعا بیرون می‌رانند و پادشاهی ستمگر را بر این شهر و کشور یمن چیره می‌کنند.
 
غربیان با پشتیبانی از زمامداران بحرین کاری می‌کنند که آنان با درخاست زمامداران عربستان سعودی، شخصی از علمای شیعه را بکشند، و سپس میان مردم و زمامداران بحرین درگیری روی می‌دهد، و در آن هنگام، ایران ناچار به یورش بر بحرین می‌شود، و زمامداران این کشور سوی عربستان سعودی می‌گریزند، و در پی این رویداد، آمریکا و متّحدان غربی‌اش در خلیج فارس در چند جا، به‌ویژه جزیرۀ کیش و تنب، با ایران درگیر می‌شوند.
 
کشورهایی مانند هند و پاکستان و چین و کرۀ شمالی و جنوبی و ژاپن را با هم درگیر می‌کنند و ترس و ویرانی و مرگ یک‌باره جهان را فرا می‌گیرد، و سپس رویدادهایی شگفت‌تر و سخت‌تر از آن‌چه گفتیم، رخ می‌نمایند. 

در پایان، با نگاه به آن‌که آمریکا، اروپا و اسرائیل و دولتهای ترک و عربِ همپیمان هم و نیز دولتهای قدرتمند شرقی، مانند روسیه و چین، همگی در آستانۀ فروپاشی می‌باشند، به همۀ دوستان گرامی و خانندگانی که این گفتار و دیگر گفتارهای ما را می‌خانند و چشم به راه ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- و امیدوار گشایشی بزرگ در کار جهان می‌باشند، یادآور می‌شویم که نگران نباشید و نهراسید، و بدانید که ما اکنون به پایانه‌های شبهای دراز و سیاه ستم و تباهی رسیده‌ایم، و سپیدۀ صبح پیروزی و رهایی در حال دمیدن می‌باشد.
-------------------------------------------------------

۱. روزنامۀ رسالت، ش ۴۸۶۱، ۱۱/۸/۱۳۸۱ هـ.ش، ص ۱۳.
۲. نجات‌بخشی در ادیان، ص ۵۳، گفتار ۱.
۳. نوشتارهای نسترآداموس به زبان فرانسوی و برگردان آن به زبان انگلیسی، سانتوری ۱، رباعی ۷۰؛ ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر.
۴. خبرگزاری فارس، ۴/۸/۱۳۹۴ هـ.ش.

📚گزیده‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۰۲ ، ۰۹:۴۹
خادم گمنام

افزایش و پیاپی‌شدن زلزله‌ها در خراسان از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان شورش نیروهای شعیب ابن صالح خراسانی در این سرزمین و شورش فرمانده نیروهای آفریقایی در لیبی و فراهم‌شدن برخی پیش‌درآمدهای ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

امام علی ابن ابی طالب-علیهماالسّلام-، در بیان نشانه‌های ظهور قائم-علیه‌السّلام-، فرمود:

... پس بپرهیزید سراسر پرهیز از کسی که از غرب می‏آید، هنگامی که در خراسان زمین‌لرزه‌ها آشکار شوند، و در همدان فرودآینده‌ها فرود آیند، پس، سخت‌لرزاننده‌ها در عراق سخت بلرزانند ... شام را ناسازگاری فرا گیرد، و زیندگانِ آن‌جا از میانه‌روی دور شوند ... در مصر دروغ پخش شود، و میان زیندگان آن‌جا اندوهِ سخت و گریختنِ با شتاب و ترس افتد ... در حجاز ساختمانها برافراشته شوند ... لشکرها و یمنیها بر سر زمامداری ناسازگاری کنند... .(۱)

خراسان سرزمینی پهناور در آسیای میانه است که از شمال شرقی ایران آغاز و تا مرزهای غربی چین و هند کشیده می‌شود، و اکنون بیشتر افغانستان، ترکمنستان، ازبکستان و تاجیکستان و بخشهایی از ایران و قرقیزستان را در بر می‌گیرد.(۲)

گفتنی است، چنین می‌نماید که مراد از پدیدارشدن زلزله‌ها در خراسان بیش از زلزله‌هایی باشد که اکنون در این سرزمین در حال روی‌دادن‌اند!
—————————————- 

۱. إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۸۳، خطبۀ بیان ۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۰۲ ، ۱۰:۴۰
خادم گمنام

همان گونه که از سالها پیش گفته‌ایم و سیاستمداران و کارشناسان نظامی نیز باید بدانند، فتنۀ داعش تا سال ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) پایدار خاهد ماند، ولی با شکلی جدید و پرچمی نو ظاهر می‌شوند!

هرچند که این روزها شاهدیم با تلاشهای دولتهای سوریه و عراق و گروه حزب‌الله و حشد شعبی و کمکهای ایران و روسیه، گروه داعش در سوریه و عراق رو به نابودی رفته است، ولی طبق روایات اسلامی، بازمانده‌های این گروه، شورشی بزرگ از شمال آفریقا و قفقاز جنوبی خاهند داشت، و نیز مقدّر شده است که همراه حزب بعث چندماهی بر عراق چیره شوند، و بازمانده‌های داعش سوریه نیز به سفیانی می‌پیوندند، و داعش دو باره اوج می‌گیرد!!!

شنیدنی است اگر بدانید، بیش از چهل روایت در بارۀ شورش گروهی چون داعش یا شبیه به آن در آخرالزمان به دست ما رسیده است، و شورش داعش قفقازی و داعش آفریقایی از نشانه‌های نزدیک شدن زمان قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) است.

 

داعش قربانی سودجویی و هوسهای غربیان، ترکها و عربهای سنّی

چندسالی است گروه داعش که برخاسته از سنّیان افراطی مذهب می‌باشد و ریشه‌هایش به خوارج می‌رسد، در سرزمینهای اسلامی پدیدار شده است، و با داراییهای دولتهای عرب سنّی و پشتیبانی ترکهای عثمانی و جنگ افزارهای دولتهای غرب مسیحی، به گمان نادرست خُد، در صدد برپایی خلافت اسلامی برآمده، و برای رسیدن به هدف خیش، هزاران کشته داده و گرفته، ولی تا کنون راه به جایی نبرده است!

نویسنده با پژوهشهایی که در روایات اسلامی و دیگر منابع انجام داده، به این نتیجه رسیده است که سرانجام داعشیها خاهند فهمید و شاید تا حالا هم فهمیده باشند که غرب مسیحی برای آنان ارزشی قائل نیستند، و تنها از وجودشان برای کسب منافع و ایجاد آشوب و ترس و کشتار در میان مسلمانان بهره می‌گیرند، و بر همین پایه است که گاه از آنان پشتیبانی می‌کنند و برایشان اسلحه می‌فرستند، و گاه نیز بر سرشان بمب و موشک می‌ریزند و یا اجازه میدهند که دیگران آنان را بکشند، و در هر حال، همیشه در حالتی از نه پیروزی و نه شکست بمانند، و دولتهای عرب سنّی نیز که در هوا و هوسهای خُد فرو رفته‌اند و نمی‌خاهند خلافتهای موروثی وابسته به غربیان را که ایشان را به عیش و نوش دنیایی رسانده است، به این گروه نوظهور واگذار کنند، برای به قدرت رسیدن آنان در برابر دشمنانی چون ایران، روسیه، سوریه، مصر و چین تلاش فراوانی نمی‌کنند.

بنا بر پیشبینی احادیث اسلامیِ بیانگر رویدادهای آخرالزّمان، داعشیان پس از دادن کشته‌های بسیار و سالها مبارزۀ بی‌نتیجه، سرانجام با همراهی بازماندگان حزب بعث و پشتیبانی دولت عربستان سعودی، شخصی را از جنوب عراق وارد این کشور می‌کنند و بر بغداد و بسیاری از شهرهای دیگر چیره می‌شوند، و در این هنگام ایران بر عراق می‌شورد و بصره را می‌گیرد و ایرانیان با کمک کردها نبردهایی پی در پی با نیروهای عراقی می‌کنند.

سپس گروهی از بازماندگان داعش با فرماندهی شروسی از قفقاز جنوبی بر ایران می‌شورند، و پس از نبردی سخت با ایرانیان، سوی عراق می‌روند، و گروهی دیگر از بازماندگان آنان با فرماندهی اعرج کندی، با فریاد خونخاهی کشته‌های خُد در لیبی، صحرای سینا، اردن، سوریه و عراق، با لشکری انبوه از لیبی برمی‌شورند و سوی مصر می‌آیند و با اروپاییان و آمریکاییانی که در اسکندریه مستقر شده‌اند، می‌جنگند، و آنان را از آن‌جا دور می‌کنند و سپس پادشاه مصر را می‌کشند و با فرماندهی ابقع مصری سوی فلسطین و اردن می‌آیند و به اسرائیل حمله می‌کنند تا بیت‌المقدس را بگیرند، ولی نیروهای اروپایی و آمریکایی و نیروهای یمنی پیرو پادشاه یمن که در آن زمان در رمله مستقرّند، جلوی آنان را می‌گیرند و نمی‌گذارند به هدفشان برسند. این شورشیان همچنان به راه خُد ادامه می‌دهند تا آن‌که وارد سوریه می‌شوند و در آن‌جا با نیروهای حاکم شام و هوادارانش مانند حزب‌الله لبنان و نیز با نیروهای حاکم عراق اصهب مروانی و هوادارانش درگیر می‌شوند، و در این حال، سفیانی از درۀ خشک در جنوب دمشق بر همگان می‌شورد، و بازماندگان داعش ضمن شوریدن بر نیروهای سفیانی، سه گروه می‌شوند، و گروهی به سفیانی می‌پیوندند و گروهی به آفریقا برمی‌گردند و گروهی دیگر سوی عربستان سعودی می‌روند.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۰۲ ، ۲۰:۲۵
خادم گمنام

عملیّات «طوفان الأقصی» یورشی جسورانه از سوی گروه فلسطینی حماس و جنگی نیابتی از سوی ایران و روسیه با اسرائیل و دولتهای غربی پشتیبانشان مانند آمریکا و انگلیس و فرانسه و آلمان بود که نفوذپذیری مرزهای سرزمینی و امنیّتی اسرائیلیان را ثابت کرد.
 
حال این پرسش پیش می‌آید که آیا با توجّه به آن‌که هیچ کشور عربی، به‌ویژه دولتهای مجاور فلسطین، مانند سوریه و مصر و لبنان، نمی‌خاهند جبهه‌ای برای نبرد با اسرائیل بگشایند و با وی بجنگند، و گروههایی مانند حزب‌الّاه لبنان نیز به‌تنهایی توان لازم برای شرکت در یک درگیری بزرگ با اسرائیل را ندارند، آیا انجام چنین عملیّاتی از سوی گروهی کوچک با توانایی‌ای اندک در سرزمینی باریک با ساختمانهایی انبوه و مردمی در محاصره، ضدّ کشوری بزرگتر با دولتی ددمنش و نیروهایی سر تا پا مسلّح که از سوی دولتهای بزرگ غربی، پشتیبانی می‌شود، کاری عاقلانه و دوراندیشانه و راهبردی بوده است؟!

از دیدگاه نویسنده و هر کارشناس دوراندیش و باانصافی، رهبران حماس اگر پیش از عملیّات طوفان الاقصی به عواقب این کار و اوضاع پساعملیّات می‌اندیشیدند، و به پروندۀجنایتهای یهودیان صهیونیست و گروههای وابسته به آن در زمانهای گذشته در سرزمین فلسطین و لبنان و کشتارهایی چون صبرا و شتیلا و قانا، نگاهی می‌انداختند، و توان ادامۀ نبرد با دشمنی چون اسرائیل را می‌سنجیدند و تنهاماندن در این نبرد و تحمّل خسارتهای جبران‌ناپذیر و بسیار زیانبارش از خرابی خانه‌ها و کشته و مجروح‌شدن انبوهی از مردمان پیر و جوان و زن و کودک بی‌پناه و بی‌دفاع غزّه را پیشبینی می‌کردند، شاید هیچ‌گاه چنین عملیّاتی را انجام نمی‌دادند!!!

از نخستین ساعات شنیدن خبر آغاز عملیّات طوفان الاقصی از سوی حماس در باریکۀ غزّه ضدّ اسرائیل این حکایت از گلستان سعدی در ذهنم یادآوری شد: «هندوی نفط‌‌اندازی همی‌آموخت. حکیمی گفت: تو را که خانه نیین است، بازی نه این است»!

نفط‌اندازی یا نفت‌اندازی آتش‌بازی با در دهان نگه‌داشتن مادۀ آتش‌زای نفت و دمیدن در آتش است.

عربها نیز مثلی دارند و می‌گویند: «إنْ کانَ بَیْتُکَ مِنْ زُجاجٍ فَلاتَرْمِ النّاسَ بِالحِجارَةِ»! اگر خانه‌ات از شیشه است، مردم را با سنگ مزن!

نویسنده باور دارد که عملیّات طوفان الاقصی از سوی گروهی کوچک و کم‌توان چون حماس، هرچند پیامدهای دردناکی داشته و خسارات جبران‌ناپذیری بر جای گذاشته، بر همگان آشکار کرد که سران کشورهای مسلمان، به‌ویژه عربها، تنها در حدّ حرف و شعار ضدّ اسرائیل‌اند، و هیچ کشور و گروهی، جز حزب‌الّاه لبنان آن هم به گونه‌ای تدافعی و محتاطانه، حاضر نیست پا به عرصۀ میدان گذارد و گامی عملی بردارد و جبهه‌ای جدید بگشاید و با اسرائیل درگیر شود!!!

آیا برای شما این پرسش پیش نیامده است که چرا با آن‌که اسرائیل سدها بار سوریه را مورد تهاجم هوایی و موشکی قرار داده است، و دولت بشّار اسد نیز بارها وعدۀ پاسخ‌دادن به حملات اسرائیلیان را به مردمش را داده است، از سوی سوریها هیچ پاسخی داده نمی‌شود؟ آن هم در چنین شرایط حسّاسی که می‌بایست مردم غزّه و حماس را تنها نگذارد؟!!!

بنا بر آن‌چه گفتیم و اکنون شاهدش هستیم، در پیِ عملیّات طوفان الاقصی و با پشتیبانی شتابان و بی‌دریغ دولتهای غربی از اسرائیل و ارسال کمکهای نظامی به این کشور و افزایش حضور نظامیشان در خاورمیانه و غرب آسیا، می‌توان پیشبینی کرد که اسرائیل بیش از پیش تواناتر و جسورتر شده است، و پای غربیها نیز بیش از گذشته به خاورمیانه و غرب آسیا، به‌ویژه سرزمین فلسطین، باز شده و خاهد شد!!!

بی‌گمان اگر در روزهای آتی شاهد حمله‌ای جدید و اثرگذار از سوی سوریها و گروههای مقاومت به اسرائیل و گشودن جبهه‌ای جدید از دروازۀ جولان و دیگر مناطق، ضدّ اسرائیل نباشیم، که چنین چیزی بسیار بعید به نظر می‌رسد، و مردم بی‌پناه و بی‌دفاع غزّه زیر بمبارانهای ددمنشانۀ صهیونیستها تنها بمانند که مانده‌اند، شاهد سرخُردگی گروههای مبارز فلسطینی و مردم فلسطین و ناامیدی آنان از دولتهای عرب و ناعرب و گرایش آنان به گروههای شورشی‌ای که در آینده سر بر خاهند آورد، مانند شورشیان آفریقایی از لیبی و شورشیان هوادار سفیانی در سوریه خاهیم بود. کمی صبر کنیم آن روز را خاهیم دید!!!

در پایان این سخن امام زین‌العابدین علی ابن الحسین-علیهما‌السّلام- را یادآور می‌شویم که به زیانباربودن قیام فرزندان و شیعیانش ضدّ ستمگران و حکومتها پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- اشاره فرموده است:

«سوگند به خداوند که هیچ یک از ما پیش از شورش قائم-علیه‌السّلام- برنمی‌شود، مگر آن‌که کارش مانند کار جوجه‌اى خاهد بود که پیش از درآمدن بالهایش از آشیانۀ خیش پرواز کند، پس کودکان آن را بگیرند و با وی بازى کنند!» (الکافی، ج ۱۵، ص ۶۰۰-۵۹۹، ح ۳۸۲)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۰۲ ، ۲۰:۲۱
خادم گمنام

از ابو بَصِیر روایت شده است که ابو عبدالّاه [صادق]-علیه‌السّلام- فرمود که بی‌گمان پدرم [باقر]-علیه‌السّلام- به من فرمود:

ناگزیر بی‌گمان آتشی از آذربایجان خاهد بود که چیزی برابر آن نمی‌ایستد. پس هر گاه چنان شود، پلاسهای خانه‌هایتان باشید و بمانید تا هنگامی که ما مانده‌ایم. پس هر گاه جنبشگر ما (مهدی) جنبید، سوی او بشتابید، اگرچه با سینه‌خیزرفتن، و سوگند به خداوند که گویا سوی او میان رکن و مقام می‌نگرم، در حالی که با مردم بر کتابی نو پیمان می‌بندد، بر عربها سختگیر است.(۱)

چنان‌که می‌دانید، از رازهای شگفتی که هنوز بیشتر مفسّران قرآن کریم و پژوهشگران در مباحث آخرالزّمان و مهدویّت از آن بی‌خبرند، و خداوند متعالی بر ما منّت گذارد و آشکار کرد، آن است که یأجوج و مأجوج همان گروههای وحشی خزری‌اند که از قفقاز جنوبی بر ارمنستان و ایران می‌شورند و سپس سوی عراق می‌روند و در آن‌جا نابود می‌شوند و به کشورهایشان باز نمی‌گردند! 

شایان یادآوری است، از ریشۀ یأجوج و مأجوج که مادّۀ «أجج» است، اگر به باب تفعیل برده شود، و «أَجَّجَ» گردد، معنای «زبانه‌کشیدن و یورش» درمی‌آید!
——————————————— 

 ۱. الغیبة، نعمانی، ص ۲۰۰، ب ۱۱، ح ۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مهر ۰۲ ، ۱۸:۲۲
خادم گمنام

جمهوری خودمختار نخجوان به‌عنوان بخشی از جمهوری آذربایجان از خاک اصلی آن جدا افتاده و بین ایران و ارمنستان محصور است و جغرافیای منطقۀ قره‌باغ نیز به دلیل نوع آرایش جمعیت ارمنی و آذری آن، پیچیده‌تر از آن است که یک فرد عادی از آن سر درآورد!

به گزارش تازه‌نیوز، هم‌میهن نوشت: احتمال درگیری نظامی تازه‌ای بین جمهوری آذربایجان و ارمنستان بار دیگر بالا گرفته است. دو کشور از زمان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی بر سر کنترل قره‌باغ کوهستانی با یکدیگر درگیرند. در واقع، فروپاشی شوروی میراثی شوم از اختلافات ارضی خطرناک را در منطقۀ قفقاز و ماوراء آن به‌جا گذاشت. در این منطقه، کشورهای جداشده از امپراتوری شوروی، مرزهای خود را براساس کشمکش‌های قومی دیرینه، بازتعریف کرده‌اند و این خود سبب بی‌ثباتی و بروز جنگ بین آنان شده است. در این میان، به‌خصوص جمهوری آذربایجان دچار گسست یکپارچگی سرزمینی است.

جمهوری خودمختار نخجوان به‌عنوان بخشی از جمهوری آذربایجان از خاک اصلی آن جدا افتاده و بین ایران و ارمنستان محصور است و جغرافیای منطقۀ قره‌باغ نیز به دلیل نوع آرایش جمعیت ارمنی و آذری آن، پیچیده‌تر از آن است که یک فرد عادی از آن سر درآورد! این وضعیت موضوع دالان‌های ارتباطی در منطقه را به شدت حساس و به امری استراتژیک تبدیل کرده است. در واقع، منافع طرف‌های درگیر به‌گونه‌ای با هم تعارض پیدا کرده که سود هر طرف، به زیان طرف دیگر محسوب می‌شود. نزاع‌های دیرینۀ قومی و دخالت قدرت‌های منطقه‌ای و جهانی نیز مزید بر علت شده و زمینۀ بی‌ثباتی خطرناکی را فراهم کرده است.

واقعیت این است که بلافاصله پس از فروپاشی اتحاد شوروی، نیروهای ارمنی، قره‌باغ کوهستانی را به اشغال خود درآوردند و با تکیه بر قدرت نظامی خود تا سال‌های متمادی همان وضعیت را حفظ کردند. این شرایط اما در سال‌های اخیر تغییر کرده و جمهوری‌آذربایجان با استفاده از پهپادهای پیشرفتۀ ساخت ترکیه و به روایتی سلاح‌های دریافتی از اسرائیل، توانسته است بخش بزرگی از قره‌باغ را پس بگیرد و قول عقب‌نشینی ارمنستان از دیگر اراضی مورد اختلاف را به دست آورد. با این همه، آتش‌بس بین دو طرف به امضای توافق صلح بین آنها منجر نشده و هر کدام از دو کشور کوشیده‌اند با یارگیری‌های منطقه‌ای و بین‌المللی، شرایط را به نفع خود رقم بزنند. این یارگیری‌ها در ماه‌های اخیر به‌خصوص بسیار بغرنج و مبهم شده است.

جمهوری‌آذربایجان با بی‌احتیاطی کامل به دولت راستگرای افراطی اسرائیل نزدیک شده و حمایت دولت اردوغان در ترکیه را نیز پشت سر خود دارد. اسرائیلی‌ها هدف‌شان را از نزدیکی به جمهوری‌آذربایجان ایجاد دردسر و مزاحمت برای جمهوری اسلامی اعلام کرده‌اند. آنها در این زمینه چنان آشکار پیش رفته‌اند که شماری از نمایندگان کنست، علناً به تحریکات قومی در ایران دامن زده‌اند. از رفتار اسرائیلی‌ها چنین برداشت می‌شود که آنها به دلایل سیاسی داخلی و منطقه‌ای، نیاز شدیدی به شعله‌ور کردن جنگی بی‌ثبات‌کننده در مرزهای شمال غربی ایران دارند و گویا دولت باکو را به انجام آن ترغیب می‌کنند.

جمهوری اسلامی از همان ابتدای جنگ قره‌باغ به‌طور رسمی به سود جمهوری‌آذربایجان موضع‌گیری کرده است، اما در عین حال، از روابط گرم خود با ارمنستان چشم نپوشیده است. ظاهراً تلاش تهران این بوده است که توازنی در روابط خود با جمهوری‌آذربایجان و ارمنستان پدید آورد اما سران باکو روابط متوازن را برنمی‌تابند و جمهوری اسلامی را به حمایت از ارمنستان متهم می‌کنند.

تهران در پشت پردۀ این اتهام‌ها، دست اسرائیل را می‌بیند به‌خصوص اینکه از مدتی پیش دولت الهام علی‌اف، در سایۀ حمایت ترکیه ضمن پیش کشیدن بحث‌های مربوط به قوم‌گرایی فرامرزی، درصدد ایجاد دالانی بین خاک آذربایجان و جمهوری خودمختار نخجوان در داخل خاک ارمنستان با نام دالان زنگزور است که در صورت موفقیت، عملاً راه ارتباطی ایران به قفقاز و دریای سیاه و اروپا را از مسیر تاریخی آن قطع می‌کند و در عوض ترکیه و آذربایجان و کشورهای آسیای مرکزی را بدون نیاز به عبور از خاک کشورهای دیگر به هم متصل می‌کند.

ایران با ساخت این دالان به شدت مخالف است و به همین دلیل، پای ایران به مناقشۀ تاریخی بین جمهوری آذربایجان و ارمنستان به‌طور ناخواسته و بی‌سابقه‌ای باز شده است.


این در حالی است که ارمنستان نیز در روزهای اخیر، در یارگیری بین‌المللی خود تغییر جهتی معنادار داده است. ارمنستان پیش از این، علاوه بر ایران به روسیه نیز نزدیک بود و می‌کوشید تا از قدرت آن برای خنثی کردن فشارهای جمهوری آذربایجان علیه خود استفاده کند. درگیری روس‌ها در جنگ اوکراین و بی‌تأثیری آنها در مهار باکو اما ظاهراً ایروان را از قدرت بازیگری آنها در قفقاز ناامید کرده است.

به همین علت ارمنی‌ها به سمت آمریکا چرخیده‌اند و مانور مشترکی با ارتش آنها در خاک خود برگزار کرده‌اند. این اتفاق روس‌ها را به‌شدت خشمگین کرده و به واکنش منفی در برابر ایروان وا داشته است.
در واقع دولت ارمنستان امیدوار است که با تکیه بر کمک آمریکا و برخی کشورهای اروپایی به‌خصوص فرانسه و آلمان، الهام علی‌اف را از آغاز جنگی دوباره بازدارد.

چرخش ارمنستان به سوی آمریکا، طبعاً شرایط را از هر حیث برای جمهوری اسلامی پیچیده و دشوار می‌کند، مگر آنکه در پشت‌پرده، تهران خود را برای توافقی حداقل در مورد وضعیت قفقاز با آمریکا آماده کرده باشد.

در واقع، ورود آمریکا به مناقشۀ قفقاز اگر منجر به پیشگیری از ایجاد دالان زنگزور شود، آشکارا به نفع ایران است و به‌خصوص توطئۀ دولت افراطی اسرائیل برای ایجاد بی‌ثباتی خطرناک در مرزهای شمال غربی کشور را خنثی می‌کند. اما اگر آمریکا نقش خود در منطقه را به‌صورت دیگری تعریف کرده باشد، اوضاع به‌خصوص در مورد آنچه به ایران مربوط می‌شود، فوق‌العاده خطرناک خواهد شد.

قاعدتاً اگر جمهوری آذربایجان با حمایت ترکیه و تحریک اسرائیل، درصدد قطع راه زمینی ایران به ارمنستان برآید و آمریکا هم به‌عنوان متحد جدید ارمنستان، چشم بر این ماجرا ببندد، ایران چاره‌ای جز توسل به زور در این زمینه پیش روی خود نخواهد دید. به نظر می‌رسد، اسرائیلی‌ها از مدت‌ها قبل خود را برای چنین سناریویی آماده کرده‌اند تا از طریق جمهوری آذربایجان و برخی تحریکات قومی، ایران را بی‌ثبات سازند. در این سناریوی مخوف همه چیز توطئه‌آمیز به نظر می‌رسد. این سناریو بیش از آنکه علیه جمهوری اسلامی باشد علیه سرزمین ایران است و بنابراین همۀ ایرانی‌ها باید نسبت به ابعاد خطرناک آن کاملاً هوشیار باشند.

 

✔️آدرس کانال فارسی «آخرالزّمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakheruzzaman

✔️آدرس کانال عربی «آخر الزمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakherozzaman

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

نوشته سید سلیمان مدنی تنکابنی ایران -قم

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مهر ۰۲ ، ۱۸:۱۵
خادم گمنام

جنگ آذربایجان با بنی عباس آخرالزمان

دوشنبه, ۳ مهر ۱۴۰۲، ۱۲:۲۷ ب.ظ

                

براساس روایات متعددجنگی در آخرالزمان وآتشی مخوف از آذر بایجان به پا می خیزد که هیچ چیز یارای مقابله با آن را ندارد ونمی توان جلوی آن را گرفت که شیعه وظیفه اش در این نبرد عدم حمایت از هیچ طرف در گیر و سکوت است تا زمانی که بین رکن و مقام امام عصر عج الله تعال فرجه ظهور کند.

روایت اول

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّهُ قَالَ لِی أَبِی ع‏ لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِیجَانَ لَا یَقُومُ لَهَا شَیْ‏ءٌ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَکُونُوا أَحْلَاسَ بُیُوتِکُمْ‏ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا  فَإِذَا تَحَرَّکَ مُتَحَرِّکُنَا فَاسْعَوْا إِلَیْهِ وَ لَوْ حَبْواً  وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یُبَایِعُ النَّاسَ عَلَى کِتَابٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ وَ قَالَ وَیْلٌ لِطُغَاهِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.[۱]

ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: «پدرم- امام باقر علیه السّلام- به من فرمود: ناگزیر آتشى از ناحیه آذربایجان زبانه خواهد کشید که هیچ چیز در مقابلش نتواند ایستاد، چون چنین شود خانه ‏نشین باشید (بى ‏طرف بمانید) و تا آنگاه که ما در خانه نشسته‏ ایم شما نیز خانه‏ نشین باشید و چون کسى که از طرف ما حرکت مى ‏کند فعّالیت خود را آغاز کرد به سوى او بشتابید (به هر نحو ممکن) اگر چه بر دست و زانو. به خدا سوگند گوئى هم اکنون به او می ‏نگرم که میان رکن و مقام به فرمانى جدید از مردم بیعت مى‏ گیرد، فرمانى که بر عرب سخت گران است، و (پدرم) فرمود:واى بر سرکشان عرب از شرّى که روى نموده است».

روایت دوم

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِذَا صَعِدَ الْعَبَّاسِیُّ أَعْوَادَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ أُدْرِجَ مُلْکُ بَنِی الْعَبَّاسِ وَ قَالَ ع قَالَ لِی أَبِی یَعْنِی الْبَاقِرَ ع لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِیجَانَ لَا یَقُومُ‏ لَهَا شَیْ‏ءٌ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَکُونُوا أَحْلَاسَ بُیُوتِکُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّکَ مُتَحَرِّکُنَا فَاسْعَوْا إِلَیْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یُبَایِعُ النَّاسَ عَلَى کِتَابٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ قَالَ وَ وَیْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.[۲]

ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: «هنگامى که‏ عبّاسىّ از چوب هاى (پله‏ هاى چوبین) منبر مروان بالا رود، حکومت بنی عبّاس ترقّى و رونق خواهد یافت و فرمود: پدرم- یعنى امام باقر علیه السّلام- به من فرمود: لا جرم باید آتشى از آذربایجان برافروزد که چیزى در برابرش نتواند ایستاد، پس چون چنین شود در خانه‏ هاى خود بمانید و تا زمانى که ما آرام هستیم شما نیز آرام باشید، و چون حرکت ‏کننده ما به فعّالیت پرداخت به سوى او بشتابید اگر چه بر سر زانوان، به خدا سوگند گوئى من هم اکنون بدو مى ‏نگرم که در میان رکن و مقام از مردم بر فرمانى جدید که بر عرب سخت گران است بیعت مى‏گیرد، فرمود: و واى بر عرب از شرّى که به زودى فرا مى‏رسد».

روایت سوم

… إِنَّ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ ع لَهُ غَیْبَهٌ کَغَیْبَهِ یُوسُفَ وَ رَجْعَهٌ کَرَجْعَهِ عِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ثُم‏ یَظْهَرُ بَعْدَ غَیْبَتِهِ مَعَ طُلُوعِ النَّجْمِ الْأَحْمَرِ وَ خَرَابِ الزَّوْرَاءِ وَ هِیَ الرَّیُّ وَ خَسْفِ الْمُزَوَّرَهِ وَ هِیَ بَغْدَادُ وَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ حَرْبِ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مَعَ فِتْیَانٍ أَرْمِینِیَّهٍ وَ آذَرْبِیجَانَ‏ تِلْکَ حَرْبٌ یُقْتَلُ فِیهَا أُلُوفٌ وَ أُلُوفٌ کُلٌّ یَقْبِضُ عَلَى سَیْفٍ مُحَلَّى تَخْفِقُ عَلَیْهِ رَایَاتٌ سُودٌ تِلْکَ حَرْبٌ یَشُوبُهَا الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ وَ الطَّاعُونُ الْأَغْبَر[۳]

همانا قائم از فرزندان علىّ علیه السّلام داراى غیبتى است همچون غیبت یوسف، و بازگشتى همانند بازگشت عیسى بن مریم، پس از غیبتش با طلوع ستاره سرخ آشکار خواهد شد. همزمان با ویرانى زوراء که شهر رى است، و فرو رفتن مزوره که همان بغداد باشد، و خروج سفیانىّ، و جنگ فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان چنان جنگى که هزاران و هزاران نفر در آن کشته مى‏ شوند، هر جنگجو شمشیرى زیور یافته به دست مى‏گیرد، پرچمهاى سیاه بر آن به اهتزاز در مى‏آید، آن جنگى است که به مرگ سرخ و طاعون بسیار خطرناک آمیخته است».

روایت چهارم

… یَخْرُجُ الشَرُوسِیُّ مِنْ أَرْمِینِیَّهَ وَ آذَرْبِیجَانَ‏ یُرِیدُ وَرَاءَ الرَّیِّ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ الْمُتَلَاحِمَ بِالْجَبَلِ الْأَحْمَرِ لَزِیقَ جَبَلِ طَالَقَانَ فَیَکُونُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْمَرْوَزِیِّ وَقْعَهٌ صَیْلَمَانِیَّهٌ یَشِیبُ فِیهَا الصَّغِیرُ وَ یَهْرَمُ مِنْهَا الْکَبِیرُ وَ یَظْهَرُ الْقَتْلُ بَیْنَهُمَا فَعِنْدَهَا تَوَقَّعُوا خُرُوجَهُ إِلَى الزَّوْرَاء…[۴]

از ارمنستان و آذربایجان شروسی «سروسى» به شورش برخیزد و قصد سرزمینهاى وراى  رى را داشته باشد هم آنجا که آن کوه سیاه به آن کوه سرخ بهم پیوسته و نزدیک به کوه طالقان است و میان او و مروزى نبرد سختى درگیرد که کودکان در آن پیر شوند و بزرگان در آن به نهایت پیرى رسند و کشتار در میان آنها ظاهر گردد، در چنین هنگامى منتظر خروج  او باشید تا به «زوراء» درآید.

روایت پنجم

زید بن واقد عن أبیه عن مکحول عن النبیّ صلّى اللّه علیه و سلّم قال: «یکون للترک خرجتان: خرجه یخرجون من آذربیجان‏، و الثانیه یربطون خیولهم بالفرات لا ترک بعدها»[۵]

زیدبن واقد از پدرش که مکحول از حضرت محمّد بن عبد اللَّه صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده که فرمود:

طایفه ترک دو مرتبه خروج میکنند، مرتبه اول: از آذربایجان خروج میکنند و مرتبه دوم: سوارى های خود را به فرات می بندند و بعد از آن، ترکى نخواهد بود.

روایت ششم

عن مکحول، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و سلّم: «للترک خرجتان: إحداهما یخربون آذربیجان‏، و الثانیه یشرعون على ثنی الفرات».[۶]

یزید بن جابر و غیر او از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده که فرمود: طایفه ترک را دو خروج خواهد بود اول آنکه آذربایجان را خراب می کنند دوم آنکه بسوى نهر فرات سرعت می نمایند.

روایت هفتم

مکحول عن النبی صلّى اللّه علیه و سلّم: «للترک خرجتان: خرجه منها خراب آذربیجان‏، و خرجه یخرجون فی الجزیره، یحتقبون ذوات الحجال، فینصر اللّه المسلمین، فیهم ذبح اللّه الأعظم، لا ترک بعدها».[۷]

مکحول از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده که فرمود: قوم ترک را دو خروج خواهد بود: یکى آنکه آذربایجان را خراب می کنند و دیگرى آنکه در جزیره خروج می نمایند و مالهاى سوارى حجاز را پنهان خواهند کرد، و خدا مسلمین را یارى می کند، قربانى بزرگ خدا در میان آن گروه است و ترکى بعد از آنها نخواهد بود.

البته برخی روایت دیگر هم است که اشاره هایی به این موضوع یعنی نبردترک با بنی عباس دارد.

نکات روایی

۱-بلندآتش که می تواند جنگ باشد ازآذربایجان حتمی است

۲-هیچ کس نمی تواند جلو دار آن باشد

۳-وظیفه شیعه تاظهورحضرت عدم حمایت از هیکدام طرف درگیر وسلامتی شیعه درهمین است

۴-حرکت برای حمایت از هر کدام مورتایید اهل بیت نیست

۵-حرکت وحمایت زمان ظهور است حتی اگرسینه خیز باشدبرای یاری امام عصر

۶-آن کسی را که تنها باید او را یاری کنیم بین رکن ومقام بیعت می میشود نه جای دیگر مثلا در بصره یاشام

۷-باید هرچه گفت پذیرفت چون کتاب جدیدوروش جدید دارد

۸-پذیرش حضرت از سوی عرب بسیار سخت است

۹-این ظهور برای عربهانوعی امتحان واگر حمایت نکنندشرخواهد بود

۱۰-ابتداحاکم بنی عباس مروانیان را از بین می برد وباعث قدرت یابی بنی عباس می شود

۱۱-بعد ازقدرت بنی عباس ترکها بربنی عباس می شورند

۱۲-نبردترکهابابنی عباس قدرت بنی عباس را می گیرد

۱۳-البته برخی روایات این جنگ جوانان ارمنیه وآذربایجان باهم گفته شده است.

۱۴-این نبردهمراه ستاره دنباله داری است که از علائم نابودی بنی عباس آخرالزمان می باشد.

۱۵-به علت قدرت هر دو این نبرد سنگین است که جوانها پیر می شوند.

۱۶- از مصادیق قتل سرخ وطاعون(مرگ براثربیماری وآلودگیها) است.

۱۷-بیش از یک میلیون نفردر این جنگ کشته می شوند.

۱۸-پرچم های سیاه در این جنگ به اهتزازدرآمده(البته برخی روایات دو پرچم سیاه در آخرالزمان نام برده شده یکی بزرگ یکی کوچک که کوچک متصل به ظهور خواهد شد)

۱۹-این جنگ در وراء ری(به احتمال زیاد تهران) می باشد.

۲۰-ترکها بعد از نبرد ری به عراق حرکت می کنند و با سفیانی می جنگند

۲۱-محدوده مرکزی ایران درگیر این نبرد است.

۲۲-رهبری لشکر ترکها باشروسی(عصبی وبی رحم وبداخلاق)

۲۳-بنی عباس قبل از این جنگ دارای بلندگو و منبری در منطقه هستند.

۲۴-تمام این درگیری های منطقه با ظهور آقا برطرف می شود.

۲۵-محدوده آذربایجان استانهای شمال غربی ایران ،وکشورهای همسایه این استانها می تواند باشد.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[۱] – الغیبه( للنعمانی) / النص / ۱۹۴

[۲] – الغیبه( للنعمانی)، النص، ص: ۲۶۴

[۳] – الغیبه( للنعمانی)، النص، ص: ۱۴۷

[۴] – کمال الدین و تمام النعمه / ج‏۲ / ۴۶۹ / ۴۳ باب ذکر من شاهد القائم ع و رآه و کلمه …..  ص : ۴۳۴

[۵] – التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن سیدبن طاووس   / ۹۹

[۶] -همان

[۷] -همان ص۱۹۱

 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مهر ۰۲ ، ۱۲:۲۷
خادم گمنام

سالهاست نویسنده و بسیاری از کارشناسان و نویسندگان شرقی مسلمان و نیز برخی کارشناسان و نویسندگان غربی مسیحی و یا یهودی بر این باورند که ما انسانهای این روزگار به دورۀ آخرالزّمان و عصر ویرانی زمین بر اثر زلزله، سیل، توفان، خشکسالی، صاعقه، آتش‌سوزی، گرسنگی، بیماری، جنگ و کشتار رسیده‌ایم. 

چنان‌که پیشتر برخی نویسندگان غربی و نیز نویسنده و دیگران با بهره‌گیری از متون دینی مسیحی و یهودی و اسلامی یادآور شده‌اند، هرچند خاورمیانه سرزمین انبیای الاهی و مسلمانان و قلب جهان می‌باشد، و مرکز  و آوردگاه حوادث آخرالزّمانی است، دیگر سرزمینهای جهان و مردمانش نیز گرفتار حوادث آخرالزّمانی و جنگ و ویرانی و کشتار خاهند شد. 

بی‌گمان افزایش سرکشیها و خداناباوری در میان جوامع بشری، و گسترش گناهانی چون همجنس‌بازی و زنا و لختیگری و ربا و دروغ و شراب و موسیقی و کفرورزی به خداوند و توهین به مقدّسات، به‌ویژه قرآن کریم، و نیز دادن وعده‌های دروغ به مردم و تضییع حقوق خداوند و مردمان و گران‌کردن کالاها و خدمات دولتی و سخت‌گرفتن بر بیچارگان و بی‌نوایان و نیز دزدی و دستبرد در داراییهای دیگران و ریختن خون بی‌گناهان موجب افزایش و گشترش گرفتاریها و عذابهای الاهی و بشری در جهان خاهد شد.

نمونۀ آشکار دزدیها و تضییع حقوق دیگران که بی‌گمان خشم و غضب خداوند و نابودی و ویرانی را در پی خاهد داشت، آب‌دزدی حاکمان ترک نوعثمانی در ترکیه و بستن آب فرات و دجله بر روی مردم سوریه و عراق و نیز آب‌دزدی حاکمان طالبان در افغانستان و بستن آب رود هیرمند بر روی مردم سیستان است. 

در پیشبینیهای روایی و نیز در گفتار پیشگویانی چون نسترآداموس از افزایش صاعقه‌ها و سوختن سرزمینها در آتش سخن به میان آمده است که در سالهای نزدیک پشت‌سر گذاشتها و اکنون شاهد وقوع چنین حوادثی در جهان، از ترکیه تا اروپا و آمریکا، بوده و هستیم.

----------------------------------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ شهریور ۰۲ ، ۱۸:۲۶
خادم گمنام

افزایش شمار پاسبانان و نیروهای امنیّتی از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

از عبدالّاه ابن مسعود روایت شده است که گفت: گفتم: ای فرستادۀ خدا، آیا برای ساعت نشانه‌ای است که ساعت با آن شناخته شود؟ به من فرمود:

... ای پسر مسعود، بی‌گمان از نشانه‌های ساعت و پیش‌درآمدهایش آن است [که پاسبانان](۱) فراوان شوند... .(۲)

بدان که مراد از «ساعت» در برخی آیات قرآنی و بسیاری از روایات اسلامی، زمان قیام قائم-علیه‌السّلام-است.

از ابو اُمامَه روایت شده است که رسول خدا-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله‌وسلّم- فرمود:

در آخرالزّمان، میان این گروه مردم (مسلمانان) مردانی پدیدار می‌شوند که با آنان تازیانه‌هایی‌اند که گویا دمِ گاوند. صبح را با ناخُشنودی خدا می‌آغازند و شب را با خشم او به پایان می‌برند.(۳)

امروزه می‌بینید، چنان‌که پیامبر-صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله- خبر داده است، برای فزونی بزهکاریها و کارهای ترُریستی و شورشهای مردمی و نبودن آسودگی، بی‌گمان شمار پاسبانان و نیروهای امنیّتی میان مردم، به‌ویژه مسلمانان، افزایش یافته است، و چون پاسبانانِ مردم و نگهبانان آسودگیِ آنان یاریگرانِ ستمگران می‌شوند و یاد خدا را فراموش می‌کنند و جای کارکردن برای مردمان، در آزار و آسیب‌زدن به ایشان می‌کوشند، خداوند صبح و شام از آنان ناخُشنود می‌باشد و بر آنان خشم می‌گیرد.
---------------------------------------------------------- 

۱. میان دو چنگک از همۀ نسخه‌های چاپی المعجم الکبیر نزد ما افتاده است، و آن را از کنز العمّال، ج ۱۴، ص ۲۲۵، ک القیامة، ح ۳۸۴۹۵، و جامع الأحادیث، ج ۲۳، ص ۷۰، ح ۲۵۵۸۵، نوشته‌ایم. 
۲. المعجم الکبیر، ج ۱۰، ص ۲۲۹، ح ۱۰۵۵۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. المستدرک على الصحیحین، ج ۵، ص ۶۲۳، ک الفتن و الملاحم، ح ۸۳۹۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۰۱ ، ۱۰:۲۴
خادم گمنام

از مکر خداوند نباید غافل بود!

سه شنبه, ۲۴ آبان ۱۴۰۱، ۰۸:۲۸ ب.ظ

مطالب زیر را بخانید و ببینید که خداوند چگونه در سر قدرتهای پوشالی دنیای معاصر که به موشکها و بمبها و هواپیماها و نیروهای خد می‌بالند، باد فتخ😂 می‌اندازد و آنان را می‌فریبد تا خد و سرزمینشان را با دستان خیش یا دیگران به نابودی کشند:👇👇👇

🔴ماجرای پوتین و غرور احمقانه‌اش و حمله پرتلفات و خسارت‌بار نیروهای روسیه به اکراین برای جلوگیری از پیشروی ناتو به سوی شرق را که در ماههای اخیر شاهدش بودیم، از نمونه‌های مکر خداوند با قدرتمندان است، و اکنون شاهد عقب‌نشینی روسها از خرسون می‌باشیم!!! نیز شاهد ویرانی اکراین به دست روسها و خد اکرایینیها با ریاست هنر‌پیشه‌ای دلقک که به نیروهای آمریکایی و اروپایی و ارتش ناتو اعتماد کرده بود، بودیم؛ اکراینی که زمانی از مراکز ساخت سلاح برای کشتار مردم و نیز از مراکز فساد و فحشاء و خشگذرانی برای قدرتمندان و پولداران غربی و شرقی بود!!!


🔴از دیگر نمونه‌های شگفت مکر خداوند با قدرتمندان، انداختن باد فتخ در سر ترکهای نوعثمانی به امید فتح و کشورگشایی در آخرالزّمان است که چندماهی در مشرق‌زمین بر ایران و عراق و سوریه و در مغرب از لیبی بر مصر و اردن و فلسطین و سوریه می‌تازند، و پس از برجای‌گذاشتن ویرانی و کشتار و تاراج، خد را به ورطۀ نابودی می‌افکنند و چیزی جز زیان درو نمی‌کنند.


🔴الهام علی‌اف مدعی تشکیل دنیای بزرگ ترک شد!

الهام علی اف در اجلاس آنلاین شورای همکاری کشورهای ترک‌زبان در فروردین ماه ۱۴۰۰ مدعی شده بود که ترکیه و باکو تصمیم دارند با اشغال جنوب ارمنستان (به گفته او منطقه زنگه‌زور) و قطع مرز ایران و ارمنستان، نقشه ترکیه بزرگ را عملی کنند!


🔴 درشت گویی الهام علی‌اف رئیس جمهوری باکو: اینجا حرف اصلی را ما میزنیم

🔻 ما قدرت اصلی هستیم.

🔻 نیروهای ما فداکاری و افتخار آفرینی کردند و اگر لازم باشد باز هم تکرار خواهند کرد.

🔻 آنهایی که در مرز ما در حمایت از ارمنستان رزمایش برگزار می کنند نیز این را بدانند
هچکس نمی‌تواند ما را بترساند.


🔴ارمنیها هم که سالها بخشهایی از جمهوری آ ذربایجان را اشغال کردند و برخی مساجد آن‌جا را ویران یا خوکدانی کردند، گول اعتماد به قدرتهای منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای را می‌خُرَند، و ارمنستان را به ویرانی می‌کشانند، و حال و روز دیگر قدرتمندان و زورگویان نیز این گونه خاهد بود!!!

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آبان ۰۱ ، ۲۰:۲۸
خادم گمنام

با توجّه به فیلتربودن تلگرام در ایران و سخت‌بازشدن آن با فیلترشکنها و پراکسیها در پی کندشدن سرعت اینترنت در ایران هنگام بروز برخی بحرانها، پیشنهاد می‌کنیم برای استمرار آگاهی‌یافتن از مباحث مهدویّت و حوادث آخرالزّمان که مایۀ رهایی از گمراهی و نیفتادن در فتنه‌هاست، از هم‌اکنون از داخل و خارج از کشور در کانال آخرالزّمان در ایتا عضو شوید تا در مواقع عادی و ضروری ارتباطتان با ما قطع نشود؛ زیرا هنگامی که سرعت اینترنت در ایران کاهش می‌یابد، ما نیز دسترس به تلگرام نداریم و نمی‌توانیم در آن مطلبی ارائه دهیم، ولی در ایتا در بیشتر زمانها چنین کاری امکان‌پذیر است. ناگفته نماند که آدرس کانال فارسی ما در ایتا همان آدرس کانال فارسی ما در تلگرام و آدرس کانال عربی ما در ایتا دقیقاً همان آدرس کانال عربی در تلگرام است. 

✔️آدرس کانال فارسی «آخرالزّمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakheruzzaman

 

✔️آدرس کانال عربی «آخر الزمان» در ایتا👇👇👇

https://eitaa.com/joinchatakherozzaman

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ آبان ۰۱ ، ۰۹:۲۷
خادم گمنام

آشوب فراگیر پایدار در آخرالزّمان

دوشنبه, ۲۳ آبان ۱۴۰۱، ۰۹:۲۱ ق.ظ

🔵به مناسبت ۱۲ ساله‌شدن آشوب سوریه

از برخی احادیث اسلامی بهره گرفته می‌شود که زیندگان خاورمیانه، به‌ویژه مسلمانان، پیش از شورش سفیانی، گرفتار آشوبی فراگیر می‌شوند که دوازده سال پایدار می‌ماند، سپس سفیانی برمی‌شورد و فرات گنجی بزرگ از تلا را آشکار می‌کند، و آغاز آن آشوب از شام و پایانش در همان‌جا خاهد بود.
 
ابن مُسَیَّب گفته است:

در شام آشوبی خاهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. از سویی بالا می‌آید و از سویی آرام می‌شود، و پایان نمی‌یابد تا آن‌که فریادگری فریاد زند: بی‌گمان فرمانده فلانی است.(۱)

نیز ابن مُسَیَّب گفته است:

در شام آشوبی خاهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. سپس کار مردم بر چیزی استوار نمی‌شود و برای آنان گروه گردآمده‌ای نخاهد بود تا آن‌که فریادگری از آسمان فریاد زند: بر شما باد فلانی، و پنجۀ دستی برآید که اشاره می‌کند.(۲)

چنین می‌نماید که این دو روایت از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- باشند، اگرچه سعید ابن مسیّب تابعی آن دو را به وی نسبت نداده است.

بدان که در ماه محرّم سال قیام قائم-علیه‌السّلام-، جبرائیل-علیه‌السّلام- از آسمان بانگ می‌زند که مهدی فرماندۀ مردم است، و پنجۀ دستی آویزان در هوا آشکار می‌شود که سوی وی اشاره می‌کند.

بنا بر آن‌چه هویداست، آشوب شام همان «آشوب سوریه» است که گویا آغازش از بازی کودکان بود، و در شهر دَرْعا زبانه کشید، هنگامی که شماری از کودکان شعارهایی را بر زیان زمامداری سوریه در ۲۲ ربیع اوّل ۱۴۳۲ برابر ۲۶ فوریه ۲۰۱۱ بر دیوار مدرسه‌شان نوشتند و با دست نیروهای امنیّتی بازداشت شدند، و پس از آن، آشوب با دستان برخی گروههای تروریستی و پشتیبانی برخی دولتهای غربی، عربی و ترک، در سراسر سوریه و برخی بخشهای لبنان پخش شد، و پس از گذشتن نزدیک چهار سال از درنگش در آن دو کشور، در ۱۰ شعبان ۱۴۳۵ برابر ۹ ژوئن ۲۰۱۴ با دستان گروه داعش و بازماندگان حزب بعث، درون کشور عراق رفت، و آن همچنان که بود، پایدار می‌باشد، و گمان می‌کنم که آشوب یادشده پس از دوازده سال به درگیری میان گروه حسنی لبنانی، گروه اصهب مروانی، گروه ابقع فهری و گروه سفیانی شامی و به آشکارشدن گنجی در فرات کشیده می‌شود، و آشوب با قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- پایان می‌یابد، و خداوند داناتر است.

از ابو هُرَیْرَه روایت شده است که رسول خدا-صلّى‌الّاه‌علیه[وآله]وسلّم- فرمود:

پس از من چهار آشوب سوی شما می‌آیند: نخستین آنها در آن، خونها حلال دانسته می‌شوند، دومین آنها در آن، خونها و داراییها حلال دانسته می‌شوند، سومین آنها در آن، خونها، داراییها و شرمگاهها حلال دانسته می‌شوند، و چهارمین، ناشنوا، کور و فراگیر است که مانند جنبش موج در دریا می‌جنبد تا آن‌که کسی از مردم از آن پناهگاهی نمی‌یابد، و خانه‌ای از عربها و عجمها (پارسیان) نمی‌ماند، مگر آن‌که آن را از خاری و ترس پُر کند، در شام می‌گردد، عراق را می‌پوشاند و جزیره را با دست و پایش می‌کوبد، و گروه مردمان (مسلمانان) در آن، چون مالیده‌شدن چرم، مالیده می‌شوند، گرفتاری در آن سخت می‌شود، به گونه‌ای که کار نیکو در آن زشت دانسته، و کار زشت در آن نیکو شناخته گردد، کسی از مردم نمی‌تواند در آن بگوید: نه نه. سپس آن را از سویی نمی‌دوزند، مگر آن‌که از سویی دیگر بشکافد، مرد در آن صبح می‌کند، در حالی که مؤمن است و شب می‌کند در حالی که کافر است، و رهایی نمی‌یابد در آن، مگر کسی که مانند دعای فرورفته در دریا دعا کند، آن آشوب دوازده سال پایدار می‌ماند، از میان می‌رود هنگامی که از میان می‌رود، در حالی که بی‌گمان فرات از کوهی از تلا پرده برداشته است؛ پس بر سر آن کارزار می‌کنند تا آن‌که از هر نه تن هفت تن کشته شوند.(۳)

شایان یادآوری است که این روایت در کتاب الفتن دو بخش شده بود، و ما آن دو بخش را برای فراگیرشدن بهره‌اش به هم پیوند دادیم و روایت را بر گونۀ یگانه و درستش در این‌جا آوردیم.


بدان که «عَجَم» نامی برای همۀ مردمان ناعرب است، ولی چه‌بسیار عجم به کار می‌رود و با چیزی که همراه سخن می‌باشد، دانسته می‌شود که مراد از آن همان پارسیان یا ایرانیان‌اند، چنان‌که در این حدیث آمده است.(۴)

«شام» سرزمینی پهناور در خاورمیانه و جنوب غربی آسیا بر کنارۀ شرقی دریای مدیترانه است، و فلسطین، اردن، لبنان و بیشتر سوریۀ کنونی و بخشی از جنوب ترکیه و شرق مصر را در بر می‌گیرد.(۵)

«عِراق» بخش جنوبی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات و پیرامون آن دو است که از سامَرّا بر کنارۀ شرقی دجله و هِیْت بر کنارۀ غربی فرات آغاز می‌شود و تا آبادان در جنوب غربی ایران و پایانۀ بَصْرَه در شمال کویت کشیده می‌شود.(۶)

«جَزِیرَه» بخش شمالی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات است که از جزیرۀ ابن عُمَر، نَصِیبِین، مارِدِین، دِیار بَکْر، حَرّان و شانْلِی اُورْفا در جنوب شرقی ترکیه آغاز می‌شود و به قامِشْلِی، حَسَکه، رأسُ الْعَیْن، عَیْن العَرَب، رَقَّه و بُصَیْرَه در شمال شرقی، شمال و شرق سوریه می‌رسد و تا درون کشور عراق، از مَوْصِل بر کنارۀ شرقی دجله تا تَکْرِیت بر کنارۀ غربی دجله و حَدِیثَه بر کنارۀ شرقی فرات، کشیده می‌شود.(۷)
------------------------------------------------------------ 

۱. المصنّف، عبدالرزّاق، ج ۱۱، ص ۲-۳۶۱، ح ۲۰۷۴۶؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. الفتن، ص ۲۳۶، الجزء ۵، ح ۹۲۹؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. الفتن، ص ۳۱، الجزء ۱، ح ۸۷ و الفتن، ص ۱۵۹، الجزء ۳، دنبالۀ ح ۶۵۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۴. سخن نویسنده.
۵. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.
۶. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.
۷. بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ آبان ۰۱ ، ۰۹:۲۱
خادم گمنام

در این سالها و ماهها و روزها گاه و بی‌گاه خبرهایی نگران‌کننده از کاهش شدید بارش باران و برف و انباشته های آبی در استان تهران از سوی کارشناسان آب و هوا و مدیران اجرایی کشور به گوش می‌رسند که همگی حاکی از پدیدارشدن یکی از نشانه‌های عمومی ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- در آینده‌ای نزدیک، در شهر تهران و پیرامون آن، می‌باشند، و آن نشانه همان بروز خشکسالی سخت در تهران است که پس از فروپاشی حکومت کنونی سوریه و برپایی زمامداری سفیانی در شام به اوج می‌رسد.

امیر مؤمنان علی-علیه‌السّلام-، در یادآوری برخی سرزمینهای مشرق و رویدادهایشان، فرمود: ... ولی ری، پس بی‌گمان آن‌جا سرزمینی است که با دست زیندگانش به آشوب کشیده می‌شود(۱)، و در آن‌جا آشوب ناشنوا ماندگار است ... و سوگند که بی‌گمان در زمامداری سفیانی بی‌بارانی، دشواری و گرفتاری‌ای بزرگ به زیندگان ری می‌رسند.(۲)

«سُفْیانِی» همان عُثْمان ابن عَنْبَسَه شامی، رهبر شامیان و واپسین زمامداران اَمَوی از نژاد ابو سفیان در آخرالزّمان است که در صفر پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- رهبری برخی جنبشهایی را که پیشتر در سوریه آغازیده شده بودند می‌پذیرد، و در رجب در درۀ خشک در سُوَیْدا برمی‌شورد، و در ماه رمضان بر دمشق، سپس بر بیشتر سرزمینهای شام چیره می‌شود، و سپاهش بر مصر، عراق، ایران و عربستان سعودی یورش می‌برد.
--------------------------------------------------------

۱. در نسخۀ چاپی الفتوح پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «اُفْتُتِنَتْ» یافت می‌شود که به «تُفْتَتَنُ» اصلاح و ترجمه گردید.
۲. الفتوح، الجزء ۲، ص ۸۰؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ مهر ۰۱ ، ۲۲:۰۸
خادم گمنام

در بارۀ تیره‌شدن روابط عربستان سعودی با آمریکا و پیامدهای این دو نکته را نباید از نظر دور داشت:

نخست آن‌که بنا بر روایات اسلامی، کمی پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- میان مشرقیها و مغربیها اختلاف و درگیری روی می‌دهد. 

ابو بَصِیر روایت کرده است که ابو جعفر [باقر]-علیه‌السّلام- فرمود:

... زیندگان مشرق و زیندگان مغرب ناسازگاری کنند، و روی‌آورندگان به قبله (مسلمانان) نیز بله... .(۱)

دوم آن‌که از برخی روایات اسلامی چنین برمی‌آید که پادشاهی عربستان سعودی که به باور برخی پژوهشگران، آل سعود واپسین پادشاهان این کشور در آخرالزّمان تا سی روز پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- می‌باشند، در پایان کار بی‌یار و یاور می‌ماند. 

حُذَیْفَه ابن یَمان گفته است:

پادشاهی کشته می‌شود که برای او در آسمان بهانه‌پذیری و در زمین یاوری نخاهد بود،‌ و پادشاهی بر کنار می‌گردد، به گونه‌ای که بر روی زمین گام ‌برمی‌دارد، در حالی که چیزی از زمین(۲) برای وی نیست، و پسر بانوی در بند افتاده پادشاه می‌گردد.(۳)

چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر-صلّى‌الّاه‌علیه‌وآله- باشد، اگرچه حذیفۀ صحابی آن را به وی نسبت نداده است.

گمان می‌کنم که مراد از «پادشاهی کشته می‌شود»، واپسین پادشاهان حجاز و سرزمینهای پیرامونش پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- باشد، و مقصود از «پادشاهی بر کنار می‌گردد»، واپسین پادشاهان سه گانۀ بنی عبّاسی است که بخشی از سرزمینهای مشرق را در آخرالزّمان فرمانروایی می‌کنند، و گمانی نیست در این‌که «پسر بانوی در بند افتاده پادشاه می‌گردد»، همان امام مهدی-علیه‌السّلام- است؛ زیرا وی از ملیکه زاده شد که دختر یَشُوعا پسر قیصر پادشاه روم شرقی و از زیندگان قُسْطَنْطَنِیَّه -اِسْتانْبُول کنونی- بود، و مسلمانان در نبردهایشان با رومیان بر مرزهای روم شرقی او را در بند کردند، و امام علی هادی-علیه‌السّلام- وی را از میان در بند افتادگانی که برای فروش به عراق آورده بودند، خرید و آزاد کرد و به همسری فرزندش امام حسن عسکری-علیه‌السّلام-در آورد.
———————————————————-

۱. الغیبة، نعمانی، ص ۲۷۰، ب ۱۴، ح ۲۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. در نسخۀ چاپی الغیبة پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «الآخر» یافت می‌شود که سازگار با آن‎چه در دیگر نسخه‎های چاپی این کتاب آمده است، به «الأرض» اصلاح و ترجمه گردید.
۳. الغیبة، نعمانی، ص ۲۷۶، ب ۱۴، ح ۳۹؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ مهر ۰۱ ، ۲۳:۲۸
خادم گمنام

آسیب‌پذیری جنبشها و شورشهای پیش از سفیانی

يكشنبه, ۲۴ مهر ۱۴۰۱، ۱۱:۲۶ ب.ظ

بر پایۀ روایات اسلامی، روزگار نزدیک به ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- روزگاری پر از آشوب و جنگ است، و پیش از شورش سفیانی، هر جنبش و قیام خُدسرانه‌ای آسیب‌پذیر می‌باشد و به شکست و نابودی می‌انجامد، و در صورت پیروزی کوتاه‌مدّت رهبریش با طاغوتی خاهد بود که جای خدا پرستیده می‌شود. بنا بر این، بهترین کار در زمان بروز فتنه‌ها و جنگها میان مسلمانان، پرهیز از شورش و قیام و نشستن در خانه است تا انسان بازیچۀ دست گروهها و احزاب نشود و مال و جان و ایمان خُد را از دست ندهد، و هنگامی که دشمن خدا سفیانی شامی برشورید، و رهبران بر حق و توانمندی مانند هاشمی چینی، شعیب تمیمی خراسانی، قریشی سیستانی، حسنی گیلانی و حسینی یمانی آشکار شدند و قیام کردند، انسان نیز برخیزد و به آن رهبران الاهی بپیوندد.

گرفتارشدن بسیاری از مسلمانان هم‌روزگار ما در سرزمینهایی مانند لیبی، مصر، فلسطین، لبنان، سوریه، عراق، بحرین، یمن، کشمیر و ایران، برآیند ناآگاهی آنان از روایات بیانگر رویدادهای آخرالزّمان و ناباوری آنان و عمل‌نکردنشان به سفارشهای پیامبر و خاندان وی-علیهم‌السّلام- است. چنین کسان و مردمانی جنبشها و تلاشهایشان ناسودمند می‌باشند و نیروهایشان هدر می‌روند و چه بسا در بند می‌افتند و شکنجه‌ها می‌شوند و خونهایشان بر زمین می‌ریزند و گشایش را نمی‌بینند.

ابو کَبشَه گفته است که از ابو موسی شنیدم که رسول خدا-صلّی‌الّاه‌علیه[وآله]‌وسلّم- می‌فرمود:

بی‌گمان پیشِ دستان شما آشوبهایی مانند پاره‌های شبِ تاریک‌اند که مرد در آن آشوبها صبح می‌کند در حالی که مؤمن است و شب می‌کند در حالی که کافر است، شب می‌کند در حالی که مؤمن است و صبح می‌کند در حالی که کافر است، نشستۀ در آن آشوبها بهتر از ایستاده، ایستادۀ در آنها بهتر از گام‌بردارنده و گام‌بردارندۀ در آنها بهتر از تندرونده است. گفتند: چه دستوری به ما می‌دهید؟ فرمود: پلاسهای خانه‌هایتان باشید.(۱)

امیر مؤمنان علی ابن ابی طالب-علیه‌السّلام- فرمود: ...

به زمین بچسبید و بر گرفتاری شکیبا باشید و دستهایتان و شمشیرهایتان را [در] خاهش زبانهایتان نجنبانید و در آن‌چه خداوند در باره‌اش برای شما شتاب نکرده است، نشتابید؛ پس بی‌گمان هر کس از شما، با شناخت حقّ آقایش-عزّ و جلّ- و حقّ فرستاده‌اش و خاندانش-صلوات‌الّاه‌علیه‌وعلیهم-، در بستر خیش بمیرد، شهید می‌میرد و مزد وی بر خداست، و سزاوار پاداش آن چیزی که از کار شایسته‌اش خاسته است می‌شود، و خاسته‌اش در جای شمشیرش را از نیام برأوردن می‌ایستد؛ پس بی‌گمان برای هر چیزی زمانی و سررسیدی است.(۲)

از سَدِیر روایت شده است که ابو عبدالّاه [صادق]-علیه‌السّلام- به من فرمود:

ای سَدِیر، در خانه‌ات بمان، و پَلاسی از پلاسهای آن باش، و تا شب و روز آرام‌اند، آرام باش. پس هر گاه خبر برسد که بی‌گمان سفیانی برشوریده است، هرچند با پایت، سوی ما کوچ کن... .(۳)
—------------------------------------------------------------------------— 


۱. سنن أبی داود، ج ۶، ص ۳۱۹، ح ۴۲۶۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. نهج البلاغة، ص ۴۴۱، ب المختار من الخطب، ش ۱۹۰؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۳. بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۱-۲۷۰، ب ۲۵، دنبالۀ ح ۱۶۱، با گزارش از: سرور أهل الإیمان؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ مهر ۰۱ ، ۲۳:۲۶
خادم گمنام

دیروز با یکی از اساتیدم که سالها پیش نزد ایشان شاگردی می کردم، تماسی برقرار شد. تذکّراتی پیرامون برخی مطالب آخرالزّمانی دادند، و ما نیز نکاتی را یادآور شدیم. از جملۀ تذکّرات ایشان این بود که فرمودند: از دیدگاه من مهمترین نشانۀ نزدیک‎ شدن ظهور آن است که نه تنها مردم عادی، خواص (روحانیون و علمای شیعه) هم از امام زمان(علیه‎ السّلام) رویگردان شوند و نمازخانان در مضیقه قرار گیرند. حقیر در تأیید سخن ایشان عرض کردم: بله همین طور است، و روایاتی داریم که کمی پیش از ظهور بیشتر معتقدان به امامت ائمّۀ دوازده‎ گانه(علیهم ‎السّلام) از این امر برمی‎گردند، و امیدواریم با کفریّاتی که از برخی عالمان و روحانیون و خطبا این روزها می‎شنویم و در حال فزونی است، و گرفتاریها و سختیهایی که مردم روز به روز دچار آنها می‎شوند و سبب رویگردانی آنان از خدا و دین و مذهب می‎گردد، هرچه زودتر به آن وضعیّت برسیم و صف کفر و نفاق کثیر از صف ایمان قلیل جدا شود تا ظهور نزدیک شود و ایشان فرمودند: خدا کند که چنین باشد!!! 

همه می‎دانند آرزوی ما رویگرداندن مردم و علما از دین و امام زمان(علیه السّلام) نیست، ولی چون می‎دانیم ادّعاها بیشتر دروغین ‎اند، و امتحانات الاهی چنین چیزی را آشکار می‌‏کنند، امیدواریم کفر و نفاق هرچه زودتر آشکار شود تا خبیث از پاکیزه جدا گردد. شاید سخنان ما در این مقاله برای دوستانمان نیز ناگوار باشد، ولی بعدها که حقیقت آشکار شد، خاهند دانست که ما چه می‎دیدیم و چه می‌‎دانستیم!!!

ناگفته نماند که این پیشبینی گمراهی و برگشتن از دین و امام زمان(علیه‌السّلام) شامل بندۀ نویسنده و شمای خاننده هم می‌شود، مگر این‎که پناه ببریم به خداوند از شرّ شیطان نفسی و شیطان جنّی تا از  آزمایشهای سخت آخرالزّمانی سالم درآییم.

در آینده در ضمن گفتاری مفصّل با روایات اسلامی، رویگردانی مردم و خواص از دین و امام مهدی(علیه ‎السّلام) و جداشدن صف کفر و نفاق از ایمان را کمی پیش از ظهور ثابت خاهیم کرد، هرچند کارشناسان مباحث مهدوی خُد بر این امور واقفند.

------------------------------------------------------------------

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ شهریور ۰۱ ، ۲۲:۰۰
خادم گمنام

در روایات اسلامی از درگیری و آشوب میان مسلمانان و یهودیان در سرزمین فلسطین تعبیر به «فتنۀ فلسطین» شده است، و جنبش فلسطینیان راه به جایی نمی‌برد، و هنگامی که شورشیان آفریقایی به فلسطین رسیدند، گروه بسیاری از فلسطینیان به آنان می‌پیوندند، و سرانجام، به سفیانی که در سوریه برمی‌شورد و دشمن امام مهدی(علیه‌السّلام) است، می‌گرایند، و سفیانی نیز پس از فرار از دمشق، در میان آنان در بیت‎المقدس شرقی پناه می‌گیرد، و فتح بیت‎المقدس تنها به دست پیروان مشرقی امام مهدی(علیه‌السّلام) از اهالی سین‎کیانگ چین و مُلتان پاکستان گرفته تا خراسان و سیستان و برخی شهرهای ایران، به‎ویژه قم، خاهد بود. 
 
📚گزیده ‎هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه ‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎ های دیگر است.

---------------------------------------------------
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ شهریور ۰۱ ، ۲۱:۵۶
خادم گمنام

آشکارکردن توانمندان نیروها و جنگ‌افزارهایشان را برای دشمنانشان از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- است.

از یحیی ابن سالم روایت شده است که ابو جعفر باقر-علیه‌السّلام- فرمود:

دارندۀ این فرمان کوچکترین ما در سال، و پنهانترین کس از ما است. گفتم: آن رویداد کی خاهد شد؟ فرمود: هر گاه سواران در پیمان‌بستن با پسر جوان بروند، در آن هنگام، هر شاخداری پرچمی را برمی‌افرازد؛ پس، چشم به راه گشایش باشید.(۱)

«فرمان» در این حدیث همان فرمان خداوند به برپاکردن راستی و برابری است، و «دارندۀ این فرمان» مهدی قائم-علیه‌السّلام- می‌باشد که به جایگاه امامت رسید، در حالی که پنج سال داشت، و کمسالترین از میان امامان دوازده گانه-علیهم‌السّلام- بود، و «صِیصِیَة»، در نوشتار عربی حدیث، به معنای «شاخ» است، مانند شاخ گاو و آهو، و آن، در این‌جا اشاره به هر چیزی است که با آن بازداشته می‌شود، چون نیرو و جنگ‌افزار.
 
ابو جارود گفته است که شنیدم ابو جعفر [باقر]-علیه‌السّلام- می‌فرمود:

هر گاه همپیمانی با نوجوان آشکار شود، هر شاخداری شاخش را برپا خاهد کرد.(۲)

واژۀ «الغلام»، در نوشتار عربی حدیث پیشین، به معنای پسر موی بر پشت لب روییده است، و عربها به «الکُهْل» (میانسال) نیز «الغلام» می‌گویند، و همچنین از روی مجاز به «الرجل» (مرد) «الغلام» گفته می‌شود، و «الصبیّ» (نوجوان)، در حدیث پسین، به معنای کسی است که از جوان کمسالتر است، و بنا بر آن‌چه هویداست، «پسر جوانی» که سواران در همپیمان‌شدنش می‌روند و «نوجوانی» که همپیمانی با وی آشکار می‌شود، یک مردند، و برخی پژوهشگران باور دارند که او همان واپسین پادشاهان بنی عبّاسی است که بخشی از سرزمینهای مشرق را در آخرالزّمان فرمانروایی می‌کنند، و می‌گویند که مراد از «الصبیّ» در این‌جا کسی نیست که در سنّ نوجوانی می‌باشد، بلکه مقصود کسی است که در خرد و بینش نوجوان می‌باشد، و خداوند داناتر است.

یعقوب سَرّاج(۳) گفته است که به ابو عبدالّاه [صادق]-علیه‌السّلام- گفتم: گشایش شیعیان شما کی است؟ فرمود:

هر گاه فرزندان عبّاس ناسازگاری کنند و تواناییشان سست شود و آزمندی کند در آنان کسی که آزمندی نمی‌کرد، عربها افسارهایشان را برکنند، هر شاخداری شاخش را بالا بَرَد، سفیانی آشکار شود، یمانی روی آورد و حسنی جنبش کند، دارندۀ این فرمان (امام مهدی)، با آن‌چه از رسول خدا(صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله) رسیده است، از مدینه سوی مکّه می‌رود... .(۴)

بنا بر روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخرالزّمان، چند ماهی پیش از قیام امام مهدی-علیه‌السّلام-، میان بنی عبّاسی که در بخشی از سرزمینهای مشرق فرمانروایی می کنند، ناسازگاری سختی می‌افتد و آزمند می‌شوند در پادشاهیشان کسانی که از آنان ناتوانتر بودند، عربها بر فرمانروایانشان می‌شورند و از فرمانبرداریشان بیرون می‌روند، پس، برکنارشان می‌کنند و هر کاری که می‌خاهند، انجام می‌دهند، هر توانگری برای خاستن پادشاهی و فرماندهی برمی‌خیزد، پس، توان بازدارنده‌اش از نیرو و جنگ‌افزار را برای دشمنانش آشکار می‌کند، عثمان ابن عَنْبَسَه سفیانی در درۀ خشک در شام برمی‌شورد، و پس از چیره‌شدن بر دمشق، میان مردم آشکار می‌شود، منصور حسینی یمانی در یمن برمی‌شورد و از آن‌جا سوی مدینه می‌آید و به امام مهدی-علیه‌السّلام- می‌پیوندد و با هم پنهانی سوی مکّه می‌روند، و حسنی‌ای که مردی از تبار امام حسن پسر امام علی-علیهماالسّلام- است، اندکی پیش از ظهور امام مهدی-علیه‌السّلام- در مکّه برمی‌شورد، و با این کار می‌خاهد بر امام در قیام پیشی بگیرد، ولی کشته می‌شود و به هدفش نمی‌رسد، و میان این حسنی مکّی با حسنی شامی و حسنی گیلانی جدایی‌ای آشکار است.

امروزه می‌بینید که بی‌گمان، برخی دولتهای هم‌روزگار مانند کرۀ شمالی، با آشکارکردن موشکهای کمانه‌کوبش، به ترساندن دولتهای همسایۀ خیش مانند کرۀ جنوبی و ژاپن یا دولتهای دور از خد مانند آمریکا برخاسته است، تا برای دشمنانش توان ویرانگر و بازدارنده‌اش نمایان شود، و پیشبینی می‌کنیم که به‌زودی، چنان‌که امام باقر و امام صادق-علیهماالسّلام- خبر داده‌اند، بسیاری از دولتها و گروهها به این کار که کشتار و آشفتگی را پدید می‌آورد، برخاهند خاست، و از خدای متعالی می‌خاهیم که در قیام امام مهدی-علیه‌السّلام- و بهسازی کارهای جهان شتاب ورزد.

در پایان این گفتار یادآور می‌شویم، همان گونه که شاخ در روزگاران کهن نشان نیروی پیشگیرنده بود، موشک در روزگار ما نماد توانایی بازدارنده به شمار می‌آید، و شگفت آن‌که میان این دو چیز همانندیهای بیرونی و درونی یافت می‌شوند.
--------------------------------------------------------- 
۱
. الغیبة، نعمانی، ص ۱۹۰، ب ۱۰، ح ۳۵؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
۲. الغیبة، نعمانی، ص ۲۸۲، ب ۱۴، ح ۵۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
 ۳. در همۀ نسخه‌های چاپی الغیبة نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «یعقوب ابن السَّرّاج» یافت می‌شود که به «یعقوب السَّرّاج» اصلاح و ترجمه گردید.
۴. الغیبة، نعمانی، ص ۲۷۸، ب ۱۴، ح ۴۲؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.

📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی

✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته ‎های دیگر است.

✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مرداد ۰۱ ، ۰۰:۴۲
خادم گمنام